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全篇歌颂的诗词，是焰修改自吉尔伽美什第一块石板中对于其功绩的赞述。
然而那只是他在刚刚成为王，甚至还未成就王者身份前完成的功绩。
在了解到了这一切后……
许多人陷入了这位王的丰功伟业的震撼中。
光是这短短几语，描绘的光景，已经足够他们联想到许多画面了。
足迹遍布世界各地，收集了整个世界的珍宝、通晓了一切隐秘的智慧，带人们治理洪水……
躲避天灾、之后又修建了对那个时代来说，似乎是第一次‘烧砖’建造的墙壁。
甚至将名为乌鲁克的整个国家环绕了起来。
这样宏伟的史诗级建筑，其中蕴含的特殊意义，对人类来说何等重要……
坚固的城墙，一直都是人类赖以抵抗强大外族入侵的防御。
七个圣者为之奠石……人们极尽所有美好的幻想，在脑海出构造着那座宏伟的乌鲁克城。
没有一开始就发生惊心动魄、引人入胜的剧情……
但这次新史诗开篇造成的影响，却依然不比前面几次小。
“这个英雄王……他、他又是一个和亚瑟王一样贤明的圣王吗！”有人激动地惊呼出声，对后面的故事越发期待起来。
虽然没有展露出亚瑟王拔出圣剑前，如同为了人民幸福笑容的理想，但人民的歌颂王者的诗词，同样令人心神动容。
许多人都开始期待，见到这个王之后所创下的丰功伟绩来。
想起宣传语中，好像还说过，这位王具有三分之二的神明血统……
人们的那种敬畏、期待的感觉就更加深刻了。
“神灵之子、贤明的王！啊！好期待啊！”
此时的人们，并没有意识到，正是因为那份神灵的血统，给予了名为吉尔伽美什的王者，和神灵之间无法斩断的纠葛。
当作为人类的贤王的一面，和尊敬着神灵的一面发生冲突……
即使睿智如那诗词中歌颂的王者，也会遇到难以抉择的困难。
他是乌鲁克的王，尊敬神明……但却并不服从的王！
于是……
随着文字的描述，史诗中的画面转变了。
人们期待的，诗词后的王者继续创造丰功伟业的画面没有出现。
接下来描述的，却是令人难以置信、和曾经的贤明判若两人的吉尔伽美什的暴政！
【三分之二为神，三分之一为人】
拥有如神牛般强健的身躯，高大的身材，那位王曾经手执武器时的气概无人能比。
他的鼓舞，能使子民、伙伴们奋臂而起。
然而那个曾经建起环城保护乌鲁克的贤明王者不见了。
上位的短短几年内，他的性情发生了天大的变化。
乌鲁克的贵族们在他们的屋里怨忿不已：
吉尔伽美什不给父亲们保留儿子，
日日夜夜，他的残暴从不敛息。
他还是拥有环城的乌鲁克的保护人吗？虽然他依旧强悍、聪颖、秀逸！却不再用这份智慧、力量来造福民众。
他不给母亲们保留闺女，
即便是战士的女儿，贵族的爱妻也是如此！
（有个英文版某本野料中记载，吉尔伽美什的那个欲望，全库鲁克的人民也无法满足。而且男女荤素不忌！只有恩奇都出现后才终于满足了他，让乌鲁克的民众松了口气。）
成长为青年的吉尔伽美什其暴力程度与日俱增。乌鲁克的民众自不必说，就连将他遣下人世的诸神，也对吉尔伽美什的蛮横无理感到束手无策。
于是众神和乌鲁克的人民们终于忍无可忍了！
第四百四十九章 恩奇都，被赋予了神之血的神造之人。
纵观英雄王的成长史……
大抵可以分为幼闪、旧闪、中二闪、贤王闪、老年闪几个成长阶段。
幼年时谦逊有礼、曾是德高望重，万众倾心的理想型统治者，拥有着比地上任何人都优秀的王的特质：宽容、深思、公正、重德。道路中的行人无不将他称赞，为他倾倒。
在成长为青年时，他游历世界，获得了无数的宝藏和无穷的睿智。（这个传说最后应该变成了宝具，全知全能之星）
旧闪喜欢用的EX宝具是以纳比斯汀的灭世大洪水为原型，塑造的概念宝具——终结剑。
巧合的是，他在年轻时，也曾带人逃离洪水的灾厄。
彼时的他是英雄、是战士，作为武者的气概更要大于王者。
而直到那时，尚未丧失英雄气概的他， 为何会在上任后短短的几年，就变成了暴君——
关于这一点。
将型月世界的吉尔伽美什和正史中的吉尔伽美什形象相结合后……
焰想到了用另一个人的视角，向人们传达吉尔伽美什的一切。
……不管